في فهرسه ص 112 . ( 318 : الوحيدة ) في المعاد . لأحمد بن عبد الله ، حميد الدين الكرماني صاحب " الواعظة " 25 : 13 ذكرها هو في مقدمة " راحة العقل " ص 23 في عداد كتب يجب فهمها قبل راحة العقل . ( 319 : الوحيدة في تثبيت أركان العقيدة ) للحسين بن علي بن محمد الإسماعيلي . قال مجدوع في فهرسه ص 150 : أنها في 3 أبواب . ( 320 : وحى الرافدين ) لمحمد علي العاملي الحوماني الحاروفي نزيل بيروت المعاصر . ط في مجلدين . ومر له " صون اللسان في علم البيان " 15 : 101 وديوانه 9 : 268 وله " بين النهرين " فاتنا ذكره . ( 321 : وحى الشريف الرضى ) في تفضيل شعره على شعر غيره . للشيخ قاسم محيي الدين . رأيته عنده في النجف وكان بعد في المسودة . ( 322 : وحى شعور مرموز ) فارسي لمحمد حسين بن محمد القاضي الطباطبائي التبريزي . ط . مع تعليقات ناصر مكارم الشيرازي . قم 1336 ش في 116 ص . ( 323 : الوحي العريض في نفي الجبر والتفويض ) في اثبات الواسطة بين الجبر ، مذهب أهل السنة والحديث ، والتفويض ، مذهب الغلات ، والقول بأمر بين الامرين . للمعاصر محمد صالح المازندراني المتوفي ، أخيرا بسمنان والملقب بالعلامة . ذكر في مقدمة كتابه " ودائع الحكم " 25 : 62 . ( 324 : وحى الفكر ) مجموعة محاضرات أدبية لمحمد كاظم الكفائي مؤلف كتاب " الزهراء في السنة " 12 : 67 نشر بعضها في المجلات والقى بعضها من دار الإذاعة ببغداد . ( 325 : وحى القلم ) في بيان المقصود من الوحي واللوح والقلم وما يشابهها من المصطلحات العرفانية إضافة عما يفهمه العامة وأهل الحديث والسنة منها . لهبة الدين الشهرستاني . ذكره في فهرس تصانيفه . ( 326 : وحى كودك ) أي تنبؤات طفل . قصة فارسية مندرجة في ص 291